Chapitre 2. Histoire des manuscrits et éditions de la Bible.
- La première édition imprimée de la Bible.
On croit que l’imprimerie a été inventée par Gutenberg au milieu du XVème siècle en Allemagne, figure 2.23. Et l’un des premiers livres qu’il a imprimé a été la Bible. Que sait-on à ce sujet dans l’histoire scaligérienne ?
« Dans tous les ouvrages imprimés et publiés par Gutenberg, le nom de l’éditeur a été gardé secret ; les lieux et époques de sortie des livres ne sont pas mentionnés … Il est difficile de déterminer ce qu’a fait Gutenberg qui a invariablement refusé la mention de son nom dans les livres publiés » [698], p.66.
Et plus loin. << La Bible de Gutenberg existe en deux versions : l’une en 42 lignes, l’autre en 36 lignes. Dans ces livres, l’année de leur publication n’est pas indiquée. Après une comparaison approfondie, on a trouvé que la version de 42 lignes est la plus ancienne. Elle a vu le jour au premier semestre 1456 … La publication des indulgences et du livre « Un appel à la chrétienté contre les Turcs » ont pour la première fois immédiatement placé l’impression au service des problèmes politiques de son temps >> [698], p.70.
« Gutenberg a été enterré à Mayence dans une église franciscaine. Plus tard, cette église a été détruite et la tombe de l’inventeur a disparu » [698], p.109.
« Laurens Janszoon Coster a parfois été désigné comme l’inventeur de l’impression » [575], ill.21. Son portrait est représenté sur la figure 2.24. On croit qu’il a vécu dans la première moitié du XVème siècle. »
« Les éditions imprimées du Nouveau Testament sont plus tardives que les éditions de l’Ancien Testament. La première fois que le Nouveau Testament est apparu est dans le ‘Complutense’ ou ‘Bible Polyglotte d’Alcalá’ [?] en 1514 » [936], vol.1, p.260.
Essayons maintenant de comprendre comment ont été distribuées les éditions de la Bible au moment de leur impression, au début du XVème siècle. Nous avons utilisé l’Encyclopédie du « christianisme » [936], volume 1, dont un chapitre parle des manuscrits bibliques, des traductions et des publications. Bien sûr, dans le livre [936] toutes les éditions de la Bible ne sont pas données, cependant, plusieurs de ses publications sont mentionnées. Bien sûr, ce ne sont que des échantillons, mais ils peuvent nous en dire beaucoup. Sur la fig.2.25 nous avons marqué les années desquelles datent les plus célèbres éditions imprimées de la Bible. Nous avons identifié séparément l’Allemagne, la France, l’Angleterre, la Russie et d’autres pays qui sont réunis dans « Autres. » En conséquence, nous trouvons le tableau très intéressant.
Allemagne France Angleterre Russie Autres
(тридентский собор en 1550 = Concile de Trente)
ALLEMAGNE. On croit que la Bible a été imprimée par Gutenberg. Mais dans l’édition qui lui est attribuée on ne trouve ni le nom de l’imprimeur ni l’année d’édition [698], p.70. Il est admis que la publication doit être assignée à environ 1456. L’Encyclopédie du « christianisme » indique : « En Allemagne, 17 éditions de la Bible sont apparues, cinq en 1477, sans indication de l’année de publication, les autres entre 1477 et 1518 … Les auteurs de ces Bibles, dont la majorité (7) ont été imprimées à Augsbourg, sont inconnus ; leur lien avec la même traduction de la Bible n’a pas été étudié ; leur texte … était difficilement compréhensible pour les contemporains (? – NdA), et toutes ont été oubliées avec l’avènement de la traduction de Luther » [936], Volume 1, s.235.
La fig.2.25 montre que toutes les éditions allemandes de la Bible, mentionnées dans l’Encyclopédie du « christianisme, » ont été publiées principalement dans les années supposément 1456-1550, c.-à-d. avant le concile de Trente s’étirant sur la période 1545 – 1563. Il est à noter qu’à cette époque le « typographe Hans Luft seul, à Wittenberg, en 40 ans, a produit 100 mille copies … jusqu’en 1558 38 éditions de la Bible ont été imprimées, et 72 éditions du Nouveau Testament » [936], volume 1, s.235. Est-il possible qu’à l’aube de l’ère de l’imprimerie on ait fait des tirages de 100.000 (cent mille!) exemplaires de la Bible ? Cela représente environ 2.500 chaque année pendant 40 ans d’affilée !
Rappelons que l’impression pendant les deux premiers siècles était assez imparfaite [139]. Comme le papier sec ne peut pas absorber l’encre, chaque feuille devait être pré-humidifiée. Ensuite, chaque feuille était empilée sur la presse d’impression. « La partie principale de la presse était une vis en bois avec un levier de poussée … Travailler sur la machine était difficile et exigeait une extraordinaire force physique, combinée à la précision et la coordination des mouvements » [139] p.99. Aujourd’hui, le Musée Gutenberg de Mayence ils annoncent – comme cela était fait sur les presses à l’époque de Gutenberg, fig.2.26.
Cette machine est une reconstruction … La feuille était ensuite séché. « Les feuilles sèches étaient mises sous presse pour obtenir une impression au verso » [139], p.100. Ensuite, elles étaient maintenues sous un poids spécial durant 5-6 heures pour en quelque sorte lisser.
Et ils tiennent à nous assurer que d’une telle manière primitive, à l’époque, CENT MILLE Bibles ont été imprimées, des livres que, comme nous l’avons vu, l’Église ne lisait en général pas à l’époque.
Mais la chose la plus étrange est l’Encyclopédie du « christianisme » décrivant l’éclatement étonnant des éditions de la Bible en Allemagne, soi-disant dans la seconde moitié du XVème – la première moitié du XVIe siècle, puis gardant le silence sur les éditions de la Bible en Allemagne dans la deuxième moitié du XVIème siècle, c.-à-d. après le Concile de Trente. Quel est le problème ? Après tout, les chapitres pertinents du livre [936], volume 1, 259-260 et 234-237 décrivent l’histoire des éditions imprimées de la Bible jusqu’au XIXème siècle. Est-il possible qu’en Allemagne aux XVIIème-XVIIIème siècles le nombre d’éditions imprimées de la Bible ait été significativement inférieur à celui du XVIème siècle ? Il serait naturel de penser que, au contraire, après le Concile de Trente qui a approuvé le canon de la Bible, aurait suivi une période turbulente d’impressions de la Bible. Mais pourquoi, alors, l’Encyclopédie du « christianisme » ne dit rien à ce propos ? Elle garde le silence sur les éditions imprimées de la Bible en Allemagne après le XVIème siècle.
FRANCE. De la fig.2.25 il est clair que la situation est remarquablement similaire à l’Allemagne. Le pic explicite des éditions imprimées de la Bible tombe uniquement sur l’époque présumée de 1487-1545. Après, l’Encyclopédie du « christianisme » ne trouve rien digne de mention. Il est intéressant de prêter attention au fait suivant. Il se trouve que « La Bible Pour Les Simples Gens » a été publiée à plusieurs reprises sans indication de l’année [936] volume 1, s.235. Sur quelle base ces publications se réfèrent-elles maintenant au XVIème siècle?
ANGLETERRE. Ici, même chose. Le jaillissement des éditions imprimées de la Bible date de la période de soi-disant 1526 – 1568. Ensuite, est mentionnée seulement la commission en 1604, créée par James II, pour la révision de la « Bible des évêques » (il n’est pas spécifié si ce travail a été achevé), et deux éditions en 1725 et 1810.
RUSSIE. Ici, la situation est différente. La première édition se réfère uniquement à 1580 ou 1581 – la soi-disantBible d’Ostrog, fig.2.27.
Puis, en 1663, la première édition imprimée à Moscou. Mais dans le XVIIIème siècle il est mentionné quatre éditions : 1751, 1756, 1757 et 1759 [936]. Dans ‘l’histoire selon les Romanov’ on a inventé une « explication » de cette entrée soi-disant tardive de la Russie dans le club des « puissances d’impression. » Ils écrivent : « La Russie a pris plus de 100 ans de retard sur l’Europe occidentale sur l’introduction ses arts d’impression. Elle était en retard parce que loin derrière ses voisins occidentaux en termes économiques et politiques. Au temps de Gutenberg, la terre Russe était sous l’emprise de Tatars. » [698], p.116.
AUTRES PAYS EUROPÉENS. Nous sommes ici à nouveau confrontés à une image similaire à l’Allemagne-France-Angleterre. Le grand jaillissement des premières publications prétendument des XVème-XVIème siècles, et ensuite – une forte baisse à près de zéro. Dans le XVIIème siècle on a seulement 4 éditions mentionnées et plusieurs commissions impliquées dans la révision des livres bibliques. Nous avons également affiché les dates des commissions sur la fig.2.25. Et seulement au XVIIIème siècle commence une augmentation marquée du nombre de publications : de 1776 à 1780, de 1784 à 1788, 1793, 1806, etc.
Sur la fig.2.28 nous montrons le tableau récapitulatif qui résume – pour tous les pays – les publications mentionnées dans [936]. (тридентский собор en 1550 = Concile de Trente)
Le graphique a un maximum prononcé – environ 80 publications – à l’époque de la seconde moitié du XVème – la première moitié du XVIème siècle. Ensuite, le graphique diminue fortement avant le Concile de Trente et la seconde moitié du XVIème siècle. Puis, au XVIIème siècle un minimum clair apparaît sur le graphique, et c’est seulement au XVIIIème siècle que le nombre de publications commence à augmenter de plus en plus. Ainsi, le Concile de Trente agit comme une sorte d’étrange frontière : nous voyons beaucoup de soi-disant éditions avant, et, immédiatement après lui, un siècle de « calme dans l’impression. » Et ce devrait être tout le contraire. Une fois que le conseil a déterminé enfin le canon de la Bible, alors la production en série de la nouvelle Bible canonisée aurait dû commencer.
Il y a plusieurs façons d’expliquer cette bizarrerie. Par exemple, le fait que l’Encyclopédie du « christianisme » pour des raisons quelconques, garde le silence sur les éditions du XVIIème siècle de la Bible. Ou le fait que dans le XVIIème siècle en Europe il y avait un environnement défavorable pour l’impression de la Bible (lequel ? – NdA).
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